Princípios Abstemiológicos 64/81
PRINCÍPIO DAS CLÁUSULAS PÉTREAS
ABSTÊMIAS
Embora não exista uma fórmula geral que se aplique a cada pessoa para que ela obtenha a abstinência,
existem certas regras que, empiricamente, pertencem ao ideário de todos os
abstêmios. Costuma-se afirmar que no processo abstêmio não existe “atalho”, mas
existe um “caminho”. Mas como saber qual é o caminho certo? É preciso
analisar o que todos os abstêmios têm em comum, ou seja, analisar a base cognitiva e comportamental de um grupo de
abstêmios para extrair algumas regras que se aplicam a todos que desejam a
abstinência. Tais regras são as cláusulas pétreas no processo de abstinência.
Podemos citar alguns exemplos dessas
cláusulas pétreas que foram baseados nos princípios de grupos anônimos, de terapias e de salas de reuniões
de abstêmios:
(1)
Só por hoje1;
(2)
Evite o primeiro gole/dose;
(3)
Insanidade é
fazer as mesmas coisas esperando resultados diferentes2;
(4)
Serenidade para
aceitar o que não pode ser modificado, coragem para mudar o que pode ser mudado
e sabedoria para distinguir uma das outras3;
(5) Não precisa beber para pedir ajuda4;
(6)
Primeiro “as primeiras coisas”;
(7)
Se a doença é progressiva, a recuperação também
deve ser progressiva;
(8)
Não importa “o
porquê disso ter acontecido”, mas o que interessa é o “para quê isso
aconteceu”;
![]()
1 Fundamentos de grupos
anônimos nos itens (1), (2), (3),
(6) e (12).
2 Conceito popular de insanidade.
3 Oração da serenidade ou “oração dos desesperados”.
4 Agradecimentos ao consultor em dependência PAULO CÉSAR RODRIGUES
pelos itens (5), (9) e (27).
![]()
PÉRICLES ZIEMMERMANN WWW.ABSTEMIOLOGIA.COM
(9)
a pessoa
que “eu era” usava, então a pessoa
que “eu era” voltará a usar;
(10) amplie o seu repertório, suas informações e seu conhecimento5;
(11)
não banalize o autodiagnóstico;
(12)
vá, mas vá com calma;
(13)
se você tem dúvida sobre se é ou não é adicto, então você é;
(14) supere os minifracassos;
(15)
seja grato;
(16)
deixe a autopiedade de lado;
(17) seja autodisciplinado;
(18)
altere seus conceitos (oscilação conceitual e flexibilização);
(19) sempre se recorde do centro
de todos os seus problemas;
(20)
mude suas companhias evolutivas6;
(21) não refletir
sobre o erro é pior que errar;
(22) não teste seus limites,
não se exponha excessivamente;
(23)
nunca se esqueça da estrutura bioquímica permanente da adicção;
(24) aprenda a dizer “NÃO”;
(25) seja honesto
e sincero “consigo
mesmo”;
(26)
faça uma reforma interna;
(27) o oposto de dependência não é independência, mas é LIBERDADE;
(28)
seja responsável pelos seus atos;
(29) aumente
a sua tolerância, seja paciente;
(30) cuidado com os pensamentos negativos;
(31)
adicção só tem autocura;
(32) descubra sua espiritualidade;
(33)
previna-se da euforia excessiva;
(34)
não crie grandes expectativas;
(35) lembre-se que o orgulho obscurece a razão;
![]()
5 Agradecimentos ao terapeuta JOSÉ PLÍNIO DO AMARAL ALMEIDA pelos itens (10), (11), (18), (31) e (41).
6 Ideia desenvolvida pela Conscienciologia.
![]()
PÉRICLES ZIEMMERMANN WWW.ABSTEMIOLOGIA.COM
(36)
transforme seu infortúnio em sua felicidade;
(37) tenha sempre
acabativa nos seus atos, já que, para o abstêmio, terminar é mais importante que
começar;
(38) aumente sua racionalidade e lucidez diante dos fatos da vida;
(39)
a ingenuidade te joga no buraco;
(40) adicção é autoprisão;
(41)
faça um rebaixamento sadio da sensação
de autovalorização;
(42)
os princípios devem estar acima da personalidade;
(43) conserte a si mesmo e não os outros;
(44) evite pessoas,
hábitos e lugares
da ativa;
(45)
faça por si o que você pode, mesmo que seja pouco.
Esses são exemplos de algumas cláusulas
pétreas abstêmias. O “caminho” da abstinência necessariamente
exige a compreensão e incorporação dessas cláusulas aos atos ordinários da vida
abstêmia. Essas cláusulas pétreas estão inseridas, genericamente, nos 11 (onze) modelos
de triângulos7 que se aplicam ao processo abstêmio e que
estão analisados em outra obra.
![]()
7 Esse tema está apresentado de maneira mais detalhada na obra “Abstemiologia: primeiro tratado abstemiológico brasileiro”. O autor também
é Péricles Ziemmermann.
Nenhum comentário:
Postar um comentário