Vacinas Abstemiológicas 13/33 - Teoria do Espírito da Abstinência

 

A teoria do espírito da abstinência serve para sinalizar que a abstinência independe do sujeito. A teoria do espírito da abstinência  demonstra que a abstinência é um fenômeno existencial  totalmente independente do abstêmio. Assim, é o abstêmio que se afasta da abstinência e não a abstinência que se afasta do abstêmio2.  As respostas das questões: “Qual é o espírito que envolve a abstinência?” e “O que está por trás da abstinência?” fazem parte dessa teoria.

A abstinência possui como pilar central a existência de um novo sistema de ideológico, ou seja, o que dá suporte à abstinência é o acolhimento, pelo antes adicto, de uma nova forma de pesar, sentir e agir. O autoconhecimento (autognose) serve de guia para que o abstêmio consiga alcançar a sobriedade e todos os demais efeitos positivos gerados pelo processo abstêmio.

Por isso, para a teoria do espírito da abstinência  o  SISTEMA IDEOLÓGICO ABSTÊMIO (S.I.A.+ ou S.I.A.++)3 é o que dá suporte para a abstinência. Se não houve uma nova forma de pensar, sentir e agir a própria abstinência deixa de ter significado. Por isso, a abstinência é o meio, caminho ou vereda pelo qual a pessoa (abstêmio) conseguirá atingir suas metas. Essa nova forma de pensamentos, sentimentos e ações (S.I.A+ ou S.I.A.++) é o espírito da abstinência.

CARACTERÍSTICAS DA ABSTINÊNCIA

A abstinência pode ser compreendida como um fenômeno que possui diversas características. Existe uma universalidade de características que fazem parte da abstinência, mas a que mais se destaca é a ideia de DIREITO HUMANO DE ABSTINÊNCIA. Entre as diversas características da abstinência, podemos citar:

v     Adesão de novos valores

v     Aplicação de diversas técnicas para manutenção da abstinência

v     Aumento da razoabilidade e da lucidez

v     Autoavaliação permanente

v     Busca de informações técnicas

v     Complementariedade

v     Compreensão e aplicação dos princípios abstêmios

v     Concretização das mudanças suficientes: não precisa mudar muito, mas precisa mudar tudo.

v     Conduta inibidora de violência

v     Controle da própria vida

v     Criação de novo sistema ideológico

v     Desenvolvimento pessoal

v     Despetrificação

v     Determinação

v     Direito humano de abstinência

v     Equilíbrio emocional

v     Espiritualidade

v     Eticidade

v     Evitabilidade: de pessoas, hábitos e lugares da ativa

v     Evolução consciencial

v     Expansão dos laços afetivos saudáveis

v     Flexibilização conceitual

v     Incremento sadio do repertório

v     Mutualidade: ajuda mútua.

Mutualidade externa: para quem está fora da abstinência e deseja entrar (aplicação do Princípio de porta-aberta).

Mutualidade interna: entre os membros abstêmios.

v     Não banalização do autodiagnóstico

v     Persistência

v     Realocamento da afetividade

v     Rebaixamento sadio da autopercepção

v     Reconhecimento imediato dos desvios

v     Recuperação da credibilidade

v     Regularidade

v     Responsabilidade

v     Restabelecimento do equilíbrio afetivo familiar

v     Revisão periódica e permanente da recuperação (refocalização)

v     Sanidade

v     Sobriedade

v     Solidariedade

v     Superávit do S.I.A positivo sobre o S.I.A. negativo

¹ Tema apresentado no Livro e Ebook:

ZIEMMERMANN, Péricles. Teorias abstemiológicas. 1ª  ed.  Curitiba/PR:  Edição  do autor, 2019. 151 p.; 14 X 21 cm. ISBN: 978-85-924432-2-1. Distribuído pela Editora Simplíssimo.

² Esses temas também estão apresentados no Livro e Ebook:

ZIEMMERMANN,  Péricles.  Princípios  abstemiológicos.  1ª  ed.  Curitiba/PR:  Edição  do autor, 2019. 165 p.; 14 X 21 cm. ISBN 978-85-924432-1-4. Distribuído pela Editora Simplíssimo.

³ S.I.A.+, Sistema ideológico abstêmio ou positivo. Conjunto de crenças, pessoas, hábitos,

posturas, éticas, lugares, emoções e equidade que conduziram à vida abstêmia. Sistema ideológico do abstêmio maior ou positivo.

S.I.A.++, Sistema ideológico pós-abstêmio ou duplo positivo. Conjunto de crenças, pessoas, hábitos, posturas, éticas, lugares, emoções e equidade que conduziram à um período de vida abstêmia que superou o somatório de todo o período de drogadição.