Itinerários Abstemiológicos 28/35 - Pathway of Abstinence - Modelo Subjetivo

 

PATHWAY OF ABSTINENCE MODELO SUBJETIVO¹

Nessa forma de visualizar o processo de abstinência, responderemos a indagações como: todos os abstêmios são iguais? Existe diferença entre os abstêmios? Podemos classificá-los? As respostas desses quesitos fazem parte do modelo subjetivo aplicável ao processo de abstinência.

Quando perguntamos a um abstêmio com poucos dias de abstinência sobre as técnicas que ele utiliza para manter-se abstêmio, obtemos determinada resposta. Quando fazemos essa mesma pergunta para outro abstêmio com muitos anos de abstinência, obtemos uma resposta muito diferente. Por exemplo: ao perguntar para o abstêmio mais novato sobre como ele deve se comportar ao receber um convite para ir a alguma festa2, a resposta, em regra, será a de que ele deve recusar o convite e não comparecer a festividades no início do tratamento3. Ao fazer essa mesma pergunta para um abstêmio mais experiente, as respostas serão: nenhum dos meus amigos me convidaria para nenhuma festa porque eles sabem que não posso ir; comparecerei com um amigo de grupo anônimo (padrinho); utilizarei a técnica da farmacoterapia depois da festa para diminuir minha ansiedade; ou irei à festa, mas depois participarei de 10 (dez) reuniões seguidas em grupos anônimos. O que desejo mostrar através desse singelo exemplo é que quanto maior for o tempo de abstinência, maior será o repertório abstêmio que dá sustentação à abstinência. Isso indica, claramente, a existência de uma diferença abstemiológica entre os diversos abstêmios.

O modelo subjetivo do caminho da abstinência nos indica que os abstêmios passam por 05 fases em que podemos observar notórias diferenças entre cada sujeito (abstêmio). Existem, empiricamente, no mínimo, 05 classificações de abstêmios, e para denominá- los utilizamos uma adaptação do raciocínio de Kant sobre menoridade4, compreendendo como sendo menor o abstêmio que ainda precisa seguir uma rígida estrutura técnica para evitar reintoxicações físicas, uma vez que ele ainda não consegue pensar e adaptar as técnicas de modo eficiente no seu cotidiano. De outra sorte, terá maioridade abstemiológica o sujeito que pensa e age de modo coerente com sua abstinência porque já saiu da menoridade. Seguindo esse raciocínio teremos:

·         Período de abstêmio mínimo

·         Período de abstemenor

·         Período de abstemaior

·         Surgimento do abstemaior real

·         Período de mega-abstêmio

Assim, o abstêmio é a pessoa que pode estar em qualquer uma das cinco fases de abstinência: abstêmio mínimo, abstemenor, abstemaior, abstemaior real ou mega- abstêmio. A palavra “abstêmio” também pode ser usada como sinônimo de abstêmio positivo ou abstêmio propriamente dito. O abstêmio é a pessoa que percorre uma jornada abstêmia e, simultaneamente, se submete ao processo de abstinência. Esse é o HOMO ABSTEMIUS.

O abstêmio mínimo5 é, tecnicamente, o abstêmio que está em fase de desintoxicação. É uma subclassificação do abstêmio menor. Com menor rigor formal, pode ser usado como sinônimo de abstêmio menor.

O abstêmio menor (abstemenor) é a pessoa em fase abstêmia inicial. Refere-se ao antigo  conceito  de  recuperando.  É  um  abstêmio  negativo,  porque  ainda  está neutralizando o sistema ideológico que deu fundamentação à adicção. É o abstêmio que não atingiu 02 ou 03 anos de abstinência, ou seja, está antes do ponto “R+2” ou “R+3”.

O abstêmio maior (abstemaior) é o abstêmio com sistema ideológico positivo (S.I.A.+) e, por causa disso, é um abstêmio positivo. É o abstêmio propriamente dito. Esse abstêmio está há mais de 02 ou 03 anos em abstinência, ou seja, superou o ponto “R+2” ou “R+3”, mas ainda não alcançou o ponto “Z”. Esse abstêmio conhece muitas técnicas para manter-se em abstinência e, ao que tudo indica, essas técnicas têm funcionado muito bem, já que lhe garantiram um tempo abstêmio relevante.

O abstêmio maior real (abstemaior real) é a pessoa que se autorreconhece como ser abstêmio. Dizemos que, na escada abstêmia, essa pessoa atingiu o ponto “X”. É uma subclassificação do abstêmio maior. Aqui, o abstêmio se identifica como sendo uma pessoa que ficará em abstinência pelo resto da vida e que decidiu viver desse modo. Esse é o início do HOMO ABSTEMIUS VOLUNTARIIS.

O mega-abstêmio, por sua vez, é o abstêmio que está em abstinência por mais tempo do que esteve em drogadição. Essa pessoa superou de maneira abstêmia todo o período em que esteve usando drogas/álcool. Por exemplo, a pessoa usou drogas/álcool por 20 anos, mas está em abstinência há mais de 20 anos. Nesse caso, temos um abstêmio que está há mais tempo semeando ideologias abstêmias do que esteve, outrora, espargindo ideias de drogadição.

¹ ZIEMMERMANN, Péricles. PRINCÍPIOS ABSTEMIOLÓGICOS. Porto Alegre/RS: Editora Simplíssimo, 2019. ISBN 978-85-824565-3-8

ZIEMMERMANN, Péricles. TEORIAS       ABSTEMIOLÓGICAS. Porto Alegre/RS:      Editora Simplíssimo, 2019. ISBN 978-85-824566-2-0

ZIEMMERMANN, Péricles. ITINERÁRIOS ABSTEMIOLÓGICOS. Porto Alegre/RS: Editora Simplíssimo, 2019. ISBN 978-85-924432-3-8

 

² Aqui, a palavra festa deve ser compreendida como sendo uma “balada” ou “noitada”.

³ Aplicação, pura e simples, da técnica abstemiológica do “evite pessoas, hábitos e lugares da ativa”.

⁴ Existem muitos textos que explicam o conceito de “menoridade” visto por Kant. Recomendo a leitura do artigo intitulado “O que é esclarecimento em IMMANUEL KANT” da autoria de AMANDA SILVA DE OLIVEIRA e PAULO ROBERTO KONZEN.

⁵ O abstêmio mínimo também pode ser denominado abstêmio ínfimo, abstêmio duplo negativo, abstêmio embrião, desintoxicando ou abstêmio feto.

Péricles Ziemmermann